Метод Восхождения |
 |
|
|
Крым, плато Бабуган, ветер, состояние счастья. – 256 ґО№ЫїґСостояние счастья. Ни себя, ни людей не обманешь. Обмана не существует. Существуют состояния, которые люди либо умеют менять, либо это происходит помимо их воли.
|
|
Корабль-призрак – 184 ґО№ЫїґКорабль-призрак. Капитан делает знак рукой. Последний канат связывает его с берегом. Корабль уходит. Ему пора. Пора уходить. Рыбачье, 2005 год.
Мы стояли на этом берегу три дня. А потом ушли. На своем корабле.
|
|
Камень Го имеет форму. – 174 ґО№ЫїґЯ смотрю на цепи своих камней. Они такие тяжелые, как мои мысли. Мои мысли висят в моей комнате. Я могу трогать их, как струны. Я смотрю на цепи своих камней. Они такие крепкие. Они крепче стали.
|
|
Игра Го вслепую – 243 ґО№ЫїґГо 2. Когда заходит солнце, а луна еще за горами, а партия не закончена, то люди зажигают свет, чтобы доиграть до конца. Свет идет из их голов, освещая доску и камни. Этот свет не очень сильный, но его хватает, чтобы играть в темноте.
Иван Жмак, Олег Громовой, Рыбачье, 2005 год.
|
|
Здесь начинается Узень-Баш – 314 ґО№ЫїґЕле заметная тропинка начинается сразу за этими кустами, она почти отвесно ныряет вниз - в самое сердце загадочного живого заповедного ущелья. Свет Узень-Баша просачивается к нам, на перевал. Или это - просто свет заходящего солнца?
|
|
захват за одежду – 254 ґО№Ыїґ
|
|
Живая вода ручья Ай-Йори – 290 ґО№Ыїґ
|
|
Жена Насреддина ответила: «Муллы нет дома!» – 232 ґО№ЫїґГости закричали: «Но мы же видели, как он входил в эту дверь!»
Жена муллы ничего не могла сказать в ответ.
Охваченный беспокойством Насреддин, наблюдавший за спором из окна верхнего этажа, высунулся наружу и сказал: «А разве я не мог выйти из дома с черного хода?»
|
|
Есть на Земле место, где дети едят суп с настроением воинов ... – 171 ґО№ЫїґЭто непростое место, и здесь дают непростой суп.
|
|
Другая реальность. – 355 ґО№ЫїґИ мы в ней. Мы не умерли, мы не призраки. Мы — люди, мы — существа, которым дарована способность воспринимать различное, быть в различном, чувствовать и постигать сложное. Скала Ай-Йори, массив Бабуган. В годы войны эта скала использовалась как наблюдательный пункт партизан. Еще раньше на скалу приходили монахи из расположенного под ней христианского монастыря. Последние постройки были разрушены немцами в годы войны, но катакомбы и кучи камня еще находятся в лесу под скалой.
|
|
Дмитрий Малютин, ответственный секретарь Федерации Го – 268 ґО№ЫїґГора Чучель, левее (на фото не видно) - знаменитый Чучельский перевал
|
|
Джур-Джур – 274 ґО№Ыїґ– Какая красота! – воскликнул Насреддин. – Но если бы только, если бы только...
– Что «если бы только», мулла?
– Если бы только они не напустили сюда воды!
|
|
|
|
