Что мы знаем об игре Го ?

А. Ю. Кузьмин,1997

Го- это самая древняя интеллектуальная игра, известная человечеству. Наиболее распространена в странах Востока, особенно в Китае, Корее и Японии. В этих странах Го особенно популярно, интерес к нему значительно выше, чем к другим интеллектуальным играм. Есть поговорка: ”Чтобы научиться играть в Го, требуется пять минут; чтобы научиться побеждать, требуется пять лет.
Правила игры очень просты. На доску, расчерченную линиями 19 на 19 под прямым углом, по очереди выставляются фишки черного и белого цветов. Фишки называются ”камнями”, их делают из черного базальта и белого ракушечника. Форма доски и камней не изменилась в течение многих тысячелетий.

Камни ставятся в перекрестья линий и двигать их нельзя. Игроки стремятся поставить свои камни так, чтобы оградить на доске как можно больше территории. Если группа камней со всех сторон окружена камнями противника, то она может погибнуть. Жизнь и смерть зависят от формы пустоты внутри группы камней. Если пустота поделена пополам, то такая группа называется ”имеющей два глаза” и является бессмертной. Одиночный камень, окруженный со всех сторон, погибает всегда.

Го имеет несколько уровней понимания. Первый уровень – эта замечательная игра для развлечения. На следующей ступени- это средство общения, позволяющее глубоко и тонко оценить характер партнера, его тип мышления и психологическую устойчивость. Для некоторых людей Го интересно как модель возникновения и развития мира, борьбы сил инь и ян. Других привлекает военная стратегия Го, связь с политикой и боевыми искусствами.

В отличие от шахмат, игроки в Го не заинтересованы в уничтожении сил противника. Если в шахматах, по мере развития партии, неудержимо прогрессирует энтропия, то в Го - наоборот. Партнеры занимаются сотворчеством, целью игры является не уничтожение противника, а поддержание равновесия и гармонии. По мере выставления камней черно- белый рисунок усложняется, поддерживать равновесие становиться все труднее. Во время каждой партии рождается неповторимая композиция, в итоге побеждает не агрессивный, а кто лучше чувствует баланс сил.

Игроки в Го убеждены, что библейская поговорка “Время разбрасывать камни, время собирать камни” относится к Го. Действительно, в начале партии камни ставятся как можно дальше друг от друга, чтобы распространить свое влияние на возможно большую территорию. В середине игры камни стягиваются в цепи, которые ограждают зоны доски от влияния камней противника. Затем начинается период взаимных вторжений и “пограничных конфликтов”.

Для уяснения философии игры процитируем несколько принципов стратегии и тактики Го: не нападай на слабого; соединяй свое, рассекай чужое; прежде, чем нападать, укрепляй себя; нападай на расстоянии, защищайся в упор; не будь жадным; бедный ищет обострения, богатый- стабильности; лучше делиться, чем воевать; кто хочет иметь все, тот все потеряет.

Истоки возникновения Го скрыты от нас в глубине тысячелетий. Китайское название игры – Вэй Ци.

Самые ранние исторические сведения о Го содержатся в китайских трактатах “Заметки о природе” и ”Корни истории”. В них повествуется о том, как мифический государь Яо создал теорию Вэй Ци и научил своего сына Дань Чжу. Приемник Яо, император Шунь учил людей Вэй Ци, чтобы сделать их умнее. При этом упоминается, что Яо создал именно теорию, а сама игра имела иностранное роисхождение. Государи Яо и Шунь правили согласно китайской традиции в эпоху Шан. В следующую за эпохой Шан эпоху Чжоу была создана “Книга перемен” – “Ицзин” или “Чжоу И”. А уже в следующие эпохи были созданы “Ханьские знаки” – иероглифы. Таким образом, Вэй Ци оказывается древнее и китайской письменности, и “Книги перемен”. Историки Го считают, что игра досталась Китаю в наследство от древней працивилизации, существовавшей в Южной Азии.

В дальнейшем игра распространилась из Китая в другие страны, и ее японское название Го стало международным.

В Китае теория Го изменялась вместе с развитием основных философских школ. В древнейшем периоде на теорию Го огромное влияние оказала “Книга перемен” –“ Ицзин”. Сохранившиеся записи партий древнего периода показывают, что игроки следовали теории триграмм даже в ущерб конечному результату. Позднее, по мере усиления влияния даосизма, стратегия игры стала меняться. Легендарный Лао-цзи создал новый подход к игре, положившему начало современному “китайскому стилю”. В дальнейшем даосское влияние ослабло, и возник другой, более тяжеловесный стиль игры, пришедший в Го из средневековой военной стратегии. Даже в терминологии это нашло свое отражение: появились такие слова, как крепости, стены, вторжения, захват, атака и защита… Законодателями стратегии в то время были выдающиеся полководцы и дипломаты древности. И они были действительно выдающимися. Древний Китай контролировал огромную территорию, простиравшуюся от Вьетнама до Хорезма, а разбитые и обескровленные им племена восточных Сюнну наводили ужас на государства Запада. Их вождь Атилла был прозван “бичом божьим”. Под ударами китайских полководцев, умело рассчитанными и подкрепленными соответствующими дипломатическими шагами, пал огромный Тюркский каганат, который занимал территорию, сравнимую только с бывшим Советским Союзом.

Игра была популярна и при императорском дворе как приятное и утонченное развлечение. Упоминание о Вэй Ци встречаются во многих средневековых новеллах, описывающих быт императорского двора.